巴特曼生活的时代正值人类学家有了初步的科学思想的时期，已经有了“人是从动物变来的”这样一种思想。那时，达尔文还在童年。186年后，也在达尔文主义巩固100多年后，南非人民才要回了这个尊严。巴特曼事件并不是单纯的民族种族主义歧视的结果，还是科学主义疯狂扼杀人性的结果。如果没有人类学家的观念，也就不会有巴特曼的屈辱。南非人不仅仅是民族尊严受到了严重侵犯，还是他们被当作动物这样一种烙印而感到莫大的羞辱。实际上，这是人类的羞辱。也许有一天，科学可能会证明人类确是动物变来的，但这一羞辱仍然不会抹去。这也许正是人性深入的反抗与觉醒。

　　当然，无论是科学取得完全的胜利，还是神学会占上风，它都不能抹去一点：人之所以成为人，是有其肉身和附着在其上的精神。当科学取得完全胜利时，只不过能证明人的动物性一面，却仍然无法证明人的精神。实际上，我们可以退一万步想：世界上的无机物怎么会突然变成有机物？生命是怎么突现的？这是人类最根本的问题。这些问题必将伴随人类的全过程。能解决人是从动物变来的，并没有解决生命的根源问题。庄子在一千多年前就曾讨论过这个问题，他说这个世界为什么这么有秩序，这是谁在后面主宰呢？如果没有人主宰，那么，哪来的这个秩序？因此，他以中国人的方式回答这就是道。这道是固有的，是不会生产也不会消亡的。它藏在宇宙中，流行在每一个生命和行为中。这当然是很玄妙的。一千多年后的爱因斯坦同样也是为这个问题而迷惑，并宣称这是个不可解的秘密。当代被称为最伟大的物理学家霍金，同样也是在这个问题上起家并产生同样的迷惑的。可见，在探索世界本原的问题上，科学只是走了一小步而已。尤其在天文学如此发达的今天，人类在探索宇宙时更加强烈地意识到自己能力的弱小和见解的短浅。

　　庄子说，这个问题也许到了一万年以后会有某个智慧超常的人发现。一万年以后，人类又会是一个什么样子，对宇宙的探索会到哪一步，对生命有没有更为准确的解释，这都是一个谜。我之所以对这些问题产生很多疑问并保留一些态度就是来自这里，我不想人云亦云，也不想妄言什么。我们中的绝大多数人是从来不思考这些问题的，而政治总是别有企图，所以从表面上看，总是有90％以上的人坚信某种流行的观念，这些观念不是教化的结果，就是宣传的结果，对迷信也好，对科学也好，都是这样的。

　　我想，从科学的角度来说，还是保留一些态度为好，不要过早地预言什么。